Праздник рождения вселенной – праздник 1000 лампад

Самостоятельное прибытие в Элисту.

14:50 встреча в аэропорту г. Элисты.

15:20 заселение в отель.

16:00 обзорная экскурсия по центру города с осмотром основных достопримечательностей.

Во время экскурсии «Элиста – солнечный город» вы прогуляетесь по центру города, покрутите молитвенный барабан ротонды «Пагода семи дней», пройдете под Золотыми воротами «Алтн Босх», выполненных в традициях буддийской архитектуры: воздушные строения, присутствие золотого, красного, белого цветов, изогнутые кверху крыши построек. Вдоль Алтн Босх протянулась история жизни калмыцкого народа, которую художник Николай Борисов уложил в 28 картин. Обязательно, под звон колокольчика, надо загадать желание, оно обязательно исполнится.

18:00 ужин.

Ночь в отеле.

08:00 завтрак в отеле.

09:00 выезд в Центр редких животных европейских степей Ассоциации «Живая природа степи» (180 км, 2,5 часа).

11:30 посещение Центра редких животных европейских степей Ассоциации «Живая природа степи».

Первозданная целинная степь с ее уникальными растениями и животными, включая редких. Стада яков, буйволов, гривистых баранов, бизонов. Африканские и австралийские страусы. Осмотр уникального грязевого оз. Грузское, располагающего самыми большими запасами лечебной грязи в Европе.

14:30 обед в с. Ремонтное Ростовской области.

15:00 возвращение в г. Элисту (150 км, 2 часа).

17:00 встреча с джангарчи – сказителем калмыцкого героического эпоса «Джангар».

Джангарчи́ – калмыцкий рапсод, народный сказитель и исполнитель калмыцкого эпоса «Джангар». Джангарчи сыграли значительную роль в сохранении и передаче калмыцкого эпоса. Исполнению «Джангара» приписывалось магическое значение. Существовали неписаные правила, которым должен был следователь джангарчи. В частности, запрещалось исполнять эпос за один сеанс, не полагалось петь ради праздного любопытства, днём (эпос исполнялся только вечером) и во время весёлых праздников. Нарушение этих основных правил, по мнению джангарчи, могло привести его к внезапной смерти. В. Котвич упоминает, что ему удалось только после долгих переговоров исполнить днём одну из песен эпоса, чтобы записать её из уст джангарчи Ээлян Овла. Внутренняя мощь калмыцкого героического эпоса джангар и сила гортанного звука дают осознать, что Владимир Каруев (Окна Цаган Зам) – не просто певец, он хранитель традиции, гордость и символ современной Калмыкии. Долгожданная встреча с любимым, самобытным джангарчи нового времени, вобравшего в себя мудрость и заветные чаяния предков, станет истинным подарком – откровением для поклонников творчества Владимира Каруева. Его называют хранителем традиций эпоса джангар, о голосе Окна Цаган Зам слагают легенды. Он символ и гордость современной Калмыкии!

Свободный вечер.

Ужин (за доп. плату, самостоятельно).

Ночь в отеле.

09:00 завтрак в отеле.

10:30 осмотр Хурула Сякюсн Сюме

Это воплощение архитектуры калмыков и тибетских традиций. Храм представляет собой двадцатиметровое двухэтажное здание с надстройкой в виде двухъярусной пагоды. Здание вытянулось двадцать метров в длину, девятнадцать в ширину. Центральное место первого этажа «Сякюсн-Сюме» занимает алтарь и почти четырехметровая статуя Будды Шакьямуни, покрытая золотом. Одно из основных правил поведения в храме – не поворачиваться спиной к Будде, передвигаясь по направлению Солнца. Находится хурул на окраине города за его границами, по дороге в поселок Аршан. Место для строительства было освящено Далай-ламой XIV во время его второго визита в Калмыкию в 1992 году, а сам храм был построен в 1996 году. Вокруг Сякюсн-Сюме степь, ветра, а рядом лишь несколько домиков, в которых проживают монахи.

11:30 выезд к природному памятнику «Одинокий тополь» в Калмыкии (20 км, 40 минут).

Растет исполинское древо прямо посреди степи – в пяти километрах к юго-западу от поселка Хар-Булук. Высота тополя-гиганта – 37 метров, а обхват ствола на уровне пояса человека – 5 метров. И вдвоём не обхватить! Таких мощных деревьев в степи попросту не бывает, поэтому тополь кажется настоящим чудом. Немудрено, что вокруг него возникло святилище. По легенде, дерево посадил буддийский монах Пурдаш-багши, который был настоятелем самого почитаемого в калмыцких степях хурула. Вернувшись из паломничества в Тибет в начале 20 века, монах привёз с собой семена тополя, которые находились в надрезе дорожного посоха. Монах посадил их на самой высокой точке местной возвышенности. Вскоре появилась тоненькая веточка с яркими зелеными листочками…
Здесь установлена одна из десяти в мире Ступ Калачакры – Ступа Калачакры Зеленой Тары, уникальная для России и Европы. Буддийская философия почитает многих божеств, которые способны даровать людям особые качества, защиту и покровительство. В число самых известных и сильных божеств входит богиня ТАРА. Тара считается «матерью всех Будд», символом всемирного сострадания. Богиня «Тара» означает «та, которая спасает». По преданиям, она родилась из слезы бодхисаттвы Авалокитешвары, в момент, когда тот оплакивал страдания мира. Из упавшей слезы вырос лотос, из которого родилась богиня Тара. Большинство из нас знакомы с Зеленой Тарой и Белой Тарой, однако лишь немногие знают, что Тара проявляется в различных формах и цветах. В тибетском буддизме Тара имеет 21 ипостасей (проявлений). Самые популярными считаются – белая, зеленая, красная, синяя и черная Тара. Каждая Тара отличается цветом кожи, положением тела и выражением лица, а также своими уникальными свойствами. Зеленая Тара – богиня бесстрашия и хранительница домашнего очага. Зеленый цвет её тела символизирует активность, молодость и саму жизнь. Ее уникальное свойство – быстрое исполнение желаний, поскольку считается, что она может выполнить просьбу любого обратившегося к ней с искренними молитвами. Она призвана защищать всех живых существ, помогать в создании крепкой семьи, и особенно покровительствовать беременным женщинам. Мантра Зеленой Таре – «ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СОХА». Покровительница и защитница Зеленая Тара, обязательно поможет каждому, кто ее попросит о помощи и произнесет ее мантру. Сегодня с места, где растет одинокий тополь, открывается прекрасная панорама на окрестности.

13:30 обед в г. Элисте (за доп. плату, самостоятельно).

14:30 посещение Национального краеведческого музея им Н. Пальмова.

Национальный музей Республики Калмыкия им. Н.Н. Пальмова был основан 25 марта 1921 года и является единственным музеем, где наиболее полно представлена история, культура и искусство калмыцкого народа. Национальный музей Республики Калмыкия им. Н.Н. Пальмова был основан 25 марта 1921 года и является единственным музеем, где наиболее полно представлена история, культура и искусство калмыцкого народа. У истоков его создания стояли выдающиеся профессора Н.Н. Пальмов и П.С. Рыков. Их усилиями были собраны богатейшие археологические и этнографические материалы, которые легли в основу первых коллекций Калмыцкого музея.

Свободный вечер.

Ночь в отеле.

Завтрак в отеле.

09:00 посещение молебна продления жизни и устранения препятствий от калмыцких лам (2 часа).

Надеваем новые наряды (что-то из одежды обязательно должно быть новым).

11:30 экскурсия по Центральному хурулу «Золотая обитель Будды Шакьямуни».

Крупнейший буддийский храм Республики Калмыкия и один из крупнейших в Европе. Здание хурула – 63 метра в высоту и вмещает в себе самую большую в России и Европе 9-метровую статую Будды. Экскурсия по Хурулу: буддийская библиотека, музей.

13:00 праздничный обед в кафе «Калмыцкая кухня №1» (калмыцкая кухня).

Благопожелания от солистов самодеятельного ансамбля «Зултурган», калмыцкие йоряли – благопожелания, калмыцкие песни.

15:00 этно-хотон «Церен». Мастер-класс по изготовлению Ладьи Жизни.

Продление жизни – это главный ритуал, который проводится в день прихода калмыцкого нового года.
Ритуал с «ладьёй жизни» включает следующие шаги:
– Приготовление «ладьи жизни». Её лепят из крутого теста в форме лодки.
– Втыкание фитилей. В ладью втыкают пучки из стебля ковыля (ржанца) – по количеству лет каждому члену семьи плюс 1–2 травинки для продления жизни. Фитили втыкают слева направо, по старшинству членов семьи.
– Пропитывание фитилей. Их пропитывают топлёным маслом.
– Возжигание. Ладью с фитилями поливают маслом и возжигают, произнося молитвы.
– Поклонение лампадке. Все члены семьи поклоняются лампадке и произносят слова молитвы: «Ом-мани-падме-хум».
– Догорание «ладьи жизни». Лампада должна догореть сама, остатки фитилей хозяйка собирает и бросает в огонь.
История возникновения: ритуал с «ладьёй жизни» существует с древности. Считается, что с древности калмыки не отмечали собственные дни рождения, а год прибавляли себе в один день – день рождения Вселенной, который и стал праздником Зул.
Подношение лампад Богине ОконТенгр.

Экскурсия по этно-хотону «Церен».

Экскурсия по юртам: Музей калмыцкого казачества, ханская юрта площадью 120 кв.м., юрта ойрат – монголов. На этнохотоне «Церен» можно сделать фотосессию в национальных костюмах (есть аутентичные фотозоны), подняться на смотровую казачью вышку, покачаться на монгольских качелях, пострелять из лука, продегустировать кумыс, чигян, молочную араку, калмыцкий молочный чай, борцоки.

Для желающих – катание на верблюдах или лошадях (за доп. плату).

Ночь в отеле.

Завтрак в отеле.

Освобождение номеров.

Свободное время на посещение сувенирных лавок и рынков.

13:30 трансфер в аэропорт г. Элисты.

Окончание тура.