Лотосовая Калмыкия

Самостоятельное прибытие в г. Волгоград с 08:00 до 10:00.

Трансфер от транспортной компании в г. Элисту (за доп. плату, 3,5-4 часа).

14:30 заезд туристов в г. Элисту. Заселение.

15:00 обед.

16:00 экскурсия в Храм «Бурхн багшн Алтн Сююмэ», или «Золотая обитель Будды Шакьямуни», в Элисте.

Крупнейший буддийский храм Республики Калмыкия, один из крупнейших буддийских храмов в Европе. Главная достопримечательность храма – подарок Его Святейшества Далай-ламы XIV, это его личные одеяния, теперь они хранятся в специальных стеклянных саркофагах. С благословения Его Святейшества и был воздвигнут этот храм. Ночью красивейшее здание освещается множеством прожекторов, и его сияющая красота заметна отовсюду.

17:00 экскурсионная программа «Прогулки по Элисте».

Элисте огромное количество парков, скверов и газонов. Если учесть, что эта буйная растительность находится в зоне полупустынь, можно представить, сколько сил и трудов уходит на поддержание Элисты в вечнозеленом состоянии. Элиста богата различными статуями и скульптурами, здесь их больше, чем в любом другом городе России и Европы. По сути это крупнейшая галерея скульптур под открытым небом. Представлены работы самых разных жанров и направлений, от классических статуй великих буддийских учителей индийского монастыря Наланда до современных образцов, таких как скульптура «Эхо». Каждая из них произведение искусства, современная скульптура в Элисте всегда глубоко осмысленна и выполнена добротно. «Эхо», например, символизирует открытость и душевность калмыцкого народа.

18:00 посещение музея кочевых народов с презентацией Тодо Бичг – старо-калмыцкой письменности (вертикальное ясное письмо).

Музей ойрат-монгольской кочевой культуры – первый интерактивный музей в Элисте. В монгольской юрте, где разместился музей, гости смогут ознакомиться с предметами быта кочевников, с укладом кочевой жизни, послушать рассказ об империи Чингисхана, об истории ойрат-монголов, о традициях и культуре монгольских кочевых народов. Гости музея смогут полностью погрузиться в быт кочевников: увидеть оружие, доспехи, одежду кочевников, их музыкальные инструменты, поиграть в монгольские игры. Вы узнаете, как готовится традиционный калмыцкий чай «Джомба», сфотографируетесь в национальных калмыцких костюмах, освоите основные «ПА» калмыцкого танца.

19:30 выезд к природному памятнику «Одинокий тополь» (20 км).

Этот тополь у калмыков-буддистов считается священным деревом. Его окружают восемь буддийских ступ. Ежегодно здесь совершают большой молебен монахи из Центрального хурула. Здесь установлена одна из 10-ти в мире Ступ Калачакры – Ступа Калачакры Зеленой Тары, единственная в России и в Европе. Согласно легенде, этот тополь посадил в начале XX века буддийский монах. Семена он привёз из Тибета, куда совершил паломничество. Монах сложил семена тополя в дорожный посох и закопал на самой высокой точке холма в бескрайней степи, недалеко от источников с лечебной водой. В степях Калмыкии трудно найти тенистые места. Одинокий тополь превратился в исполинское дерево с раскидистыми ветвями, отбрасывающими густую тень. Все, кто совершал долгие переходы, останавливались здесь передохнуть, читали мантры, обращались к тополю с просьбами. И желания исполнялись. Так «Одинокий тополь» стал почитаться в Калмыкии как святыня. «Одинокий тополь» победитель конкурса «Главное дерево страны – Российское дерево года» 2019 г. Победитель этого года – тополь из Калмыкии, 103 года по данным ЦДЭ на 2019 г. (№390 в реестре старовозрастных деревьев России). Тополь занял третье место в конкурсе «Европейское дерево года 2019».

Ужин (за доп. плату, самостоятельно).

Ночь в отеле.

07:00 завтрак в отеле.

Освобождение номеров.

09:00 посещение стоянки ойратов (100 км, 1,5 часа).

Ойраты ведут традиционный кочевой образ жизни, мы сможем осмотреть быт чабанов, огромное стада верблюдов БАКТРИАН. Верблюдоводство – одно из самых древних отраслей животноводства. Человек одомашнил верблюда за две тысячи лет до нашей эры. Многие учёные утверждают, что у верблюда азиатское происхождение. Он выходец из пустынь Центральной Монголии и Аравии. Подтверждение этому предположению является то, что в Монголии до сих пор встречаются косяки диких верблюдов. Двугорбых верблюдов древние греки называли бактрианами в честь одного из древнейших центров земледельческой культуры Средней Азии, располагавшимся в среднем течении Амударьи в первом тысячелетии до нашей эры. Верблюд – животное уникальное. Не одно животное не обладает такой биологической приспособленностью к условиям пустынь и полупустынь, как верблюд. Он отлично использует плохо поедаемые или вовсе не поедаемые другими животными растения пустынной флоры – колючие кустарники, многие виды солянок, саксаула, полынь и т.д. довольствуется солёной и горько-солёной водой, может переносить жажду и длительное голодание. Из всех одомашненных животных только верблюд даёт мясо, шерсть, молоко, войлок, т.е. эти животные способны заменить лошадь, корову, а также овцу и используется как живая тягловая сила. Верблюды калмыцкой породы приведены в Россию в начале XVII столетия, в период переселения калмыков из Джунгарии в районы правого берега Волги, на территории современной Калмыкии и Астраханской области.

11:00 обед в кафе п. Яшкуль.

12:00 выезд в п. Адык (50 км)

12:45 маршрут «Страна Бумба» (2 часа):

• экскурсия по Розовому озеру;

Маршрут проходит по берегам соленых Меклетинских озер, в воде которых обитает микроскопический рачок Artemia Salina, окрашивающий воду в розовый цвет и принимающий участие в образовании лечебной грязи, которая применяется в лечении кожных заболеваний и производстве косметических средств.

• экскурсия по «Поющим барханам»;

В древние времена на песках были стоянки различных кочевых народов. На выдутых склонах холмов и сейчас можно найти обломки глиняных сосудов и наконечники стрел ямской, катакомбной, сарматской и скифской культур. На песчаных барханах можно встретить различных животных: ящериц, змей, экзотических птиц. Факультативно можно получить возможность стрельбы из калмыцкого лука.

• экскурсия на горящий источник.

Артезианская скважина, которую можно поджечь просто спичкой

Для желающих – катание на верблюдах и лошадях (за доп. плату).

15:00 прием в кибиточном стане «Страна Бумба» (п. Адык).

Мастер-класс игры на домбре, метании аркана, катание на верблюдах и стрельба из лука.

16:00 продолжение путешествия в г. Лагань (150 км от п. Адык).

17:30 размещение в гостиницах г. Лагань.

19:00 ужин в кафе (гостевом доме) города Лагань.

Ночь в гостинице.

05:00 ранний завтрак.

06:00 выезд в п. Джалыково (на лотосовые поля).

Прогулка на лодке на лотосовые поля.

С середины июля по начало августа – особое время. Это период цветения лотосов. Сказочную картину ежегодно наблюдают практически все жители Калмыкии. В буддизме лотос – символ чистоты. Согласно легенде, там, где ступал юный Будда, вырастали прекрасные цветы лотоса. Рожденный в мутной воде, цветок этот всегда остается сухим, чистым и излучает свежесть. Лотос поистине является символом Калмыкии, о чем говорит его изображение на государственном флаге. Белый Лотос из девяти лепестков символичен: пять верхних лепестков символизируют пять континентов земного шара, а четыре нижних – четыре стороны света как стремление народа Калмыкии к дружбе с народами мира.

09:00 обед в кафе г. Лагань.

10:00 посещение буддийского храма г. Лагань.

Лаганский хурул открылся 27 мая 1995 года. На его строительство внес денежное пожертвование Его Святейшество Далай-лама XIV во время своего визита в республику в сентябре 1992 года. Он освятил строящийся хурул, подарил танку – икону с изображением Будды Шакъямуни и гипсовые отпечатки своих ладоней, ставшие главными реликвиями храма. Из имеющихся в хуруле икон, выполненных традиционно на ткани, наиболее почитаемы танки с ликами Амитаюса – божества, дарующего долголетие, Майтрейи – Будды будущего времени, Белого Старца – «хозяина земли», покровителя Вселенной, Зеленой и Белой Тары – богинь, дарующих счастье, благополучие и удачу, защищающих от бед и невзгод.

Поклонение статуе Будды Майтрейи – Будды будущего времени, единственной статуи в России и в Европе.

Монахи говорят, что Будда Майтрея – это Будда Грядущего. Его имя переводят по-разному: «непобедимый», «дарящий любовь», «одаривающий милосердием», «сострадательный владыка». Однако все сходятся в одном – это Будущий Учитель, он явится в мире людей, достигнет Просветления, принесет человечеству спасение, станет Бодхисаттвой, то есть Буддой, который подарит всем нам новое учение и чистую дхарму, и поможет выбраться из круговорота сансары с ее постоянными перерождениями и страданиями. Идея появления в Лагани скульптуры Будды возникла в 2011 году. Благословение на ее возведение представители местной буддийской общины и настоятель лаганского хурула получали в Индии у самого Далай-ламы XIV. А строили статую на народные деньги. И особая сакральность Майтрейи заключается также в том, что внутрь скульптуры заложены особо ценные для буддистов реликвии и субстанции. Возможно, поэтому статуя стала священной и принялась мироточить? Очевидцы говорят, что сначала жидкость с нее капала, а потом заструилась, и никто не может дать объяснения этому чуду.

11:00 возвращение в г. Элисту (300 км, 4 часа).

15:00 заселение в отель г. Элисты. Отдых.

16:00 посещение сувенирных лавок города.

17:00 посещение мастерской художника Александра Поваева и его дочери- художницы Халги Поваевой.

Александр Поваев – калмыцкий художник-живописец, который тонко чувствует свое время. Окончил Ростовское художественное училище им. М.Б. Грекова. Участник российских и зарубежных выставок. Произведения находятся в различных музеях России и в частных коллекциях США, Израиля, Швейцарии, Франции, Германии, Венгрии, Тайваня, Монголии и Китая. Живет и работает в г. Элисте. В последние годы Александр Поваев пишет картины, по форме напоминающие старокалмыцкие свитки. Свитки, по существу, являли собой иконы, на которых были изображены божества. Его живопись – яркий пример развития калмыцкой живописи, нового понимания и переосмысления буддийских образов.
Халга Поваева – молодой перспективный художник, член Союза художников России (2010 год). Окончила Московский государственный художественно-промышленный университет им. С.Г. Строганова в 2002 году. Является участницей нескольких российских и международных выставок. Известна серия ее работ под общим названием «Ойратские красавицы 17-20 вв.». Кроме того, Халга Поваева занимается изготовлением сувенирной продукции с национальным колоритом – кукол, игрушек, миниатюр и других изделий из дерева, стекла. Можно приобрести женские украшения, памятные магнитики, сувениры, кукол и настоящие картины.

Свободное время.

Ужин (за доп. плату, самостоятельно).

Ночь в отеле.

Завтрак в отеле.

Выселение

Трансфер в аэропорт города вылета.

Окончание тура.